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亲近善士，闻法学戒──天乙的参学时期
释见晔 编著
释自钥 校订
天乙参学时期亲近慈航与白圣，是其修学生涯的转捩点。
慈航通俗演讲的弘法风格影响天乙日后的弘法方式，
白圣以传戒重建大陆佛教于台湾的努力，使天乙担负起教育比丘尼的使命。
民国四十二年春（农历为四十一年底）天乙受具足戒，回东山寺继续担任当家，同年秋冬之际，即展开其个人的参学生涯，直到民国四十六年...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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俗家姓氏失载，生卒年月不详。只知他学问渊博，兼通佛学与儒道百家之学，对于经、律尤为擅长。他在嘉祥寺春夏两季弘传佛法，秋冬则专心从事著述。曾著《涅槃经义疏》和《梵纲经疏》，流行于当时，受到人们的欢迎，可惜...
路则权
|五明研究|
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怀业、含光、惠 等
高丽僧
云游
新罗僧
慧超等2人
日本僧
真如法亲王
求法僧人一般在从内地来到濒临南海的港口广州、交州或爱州，在那里等候秋冬季风，搭乘...
李庆新
|五明研究|
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不知止。又有秋冬间，聚粮不出，安坐于庐室之中，曰坐禅。是其心岂无精粹识理者，但世莫知耳。”[64]
从中不难看出禅宗思想在藏人的影响。至于摩诃衍禅法对敦煌禅修的影响，那就更为明显了，通过对敦煌史料...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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